勿以小恶弃政协美，勿以小怨忘政协恩。
有句话说：人与人间的差别，有时叶黄杨和狗都大。
究竟是甚么掀开了人与人间的差别呢？
一是观念形式，并有暴力行动和主动性。
观念形式下定决心犯罪行为，犯罪行为下定决心生活习惯，生活习惯下定决心个性，性格下定决心宿命。
张之洞早年于长沙市湘乡县两个贫农家庭成员，曾官至明朝刘坤一省督、直隶省省督、文渊阁礼部，封三等昻侯。
张之洞的一生杀出重围成功之路，就从“下层观念”的发生改变已经开始的。
01
下层观念一：沙尔梅四海开怀皆为MBI，四海凡塘皆为凡塘。
自身利益，常常是旁人都渴求获得的。
直面自身利益的驱使，现代人狂蛛属的观念严重错误是，沙尔梅。
而这种独享自身利益却不与我们撷取的人，一定会招来愤恨，即使正式成为笑柄。
张之洞早期在抵抗太平军时，认为有道义就能感召别人，必然振臂一呼，应者云集。
但是他慢慢发现，最初投奔他的人都去了胡林翼那里。
于是便问赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”
赵烈文回答：“人皆有私，无法官，不得财，不走何待？”
张之洞问：“那我该怎么办？”
赵烈文回答：“集旁人之私者，可成一人之公。”
张之洞这才恍然大悟，从此以后对有功的部下“武人给钱，文人给名”，用重赏来“鼓好胜之心”。
特别是担任钦差大臣、刘坤一省督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。
于是张之洞的幕府大盛，人才济济。
张之洞讲：“利可共，而不可独。”
领导者可能追求道德上的完美无瑕，亦或是其他雄伟的目标，但对普通群体而言，柴米油盐可能才是重要的事情。
道义可以号召人，却不一定能笼络住人。
利用“人以利动”的属性，采取恰当的激励制度，才能“集旁人之私，成一人之公”。
人脉并不是说你利用了多少人、有多少人被你呼来唤去、有多少人为你鞠躬尽瘁，而是在于你帮了多少人。
请记住这句古训：
路经窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。
02
下层观念二：盲目跟风心理学上有个名词叫“从众心理”，即个体在群体的影响或压力下，放弃自己的意见或违背自己的观点，使自己的言论、犯罪行为保持与群体一致，即通常所说的随大流、跟风。
张之洞说：“久利之事勿为，众争之地勿往。”
意思是告诫我们，妄图长久得利之事不要做，人人趋之若鹜争抢之处不要去。
这句话，在互联网时代尤其适用。
现在是创业的大浪潮，市场一旦出现某个机会就会有大量的人趋之若鹜。
但社会变化太快了，任何机会一旦被我们争相追逐，说明它已经不再是机会了。
这是众争之地，勿往。
日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
同样的道理，如果一件事一直都能让我们轻松获利，说明后来者一定都是来接盘的。
如同击鼓传花的游戏，都在找下两个接盘人。
这时你一千万不要轻易插足进去，赚不到钱不说，还可能把老本搭进去，比如近些年兴起的多层传销、各种非法的虚拟货币等等。
《南村辍耕录》说：“一事精致，便能动人，亦其专心致志而然。”
无论做哪个行业，没有点钻研精神，没有股子痴迷劲儿，而是看着碗里的，想着锅里的，恐怕很难达到两个很高的境界。
因为每个人的时间和精力都是有限的，除了少数天才之外，没有谁可以样样精通。
与其跟随别人的脚步去不停转行，不如不如专精一处，安心把自己擅长的领域做到极致。
坐得住，才立得起。
03
下层观念三：100－1=0有一则寓言。
老和尚地下写了这四道题：2+2=4，4+4=8，8+8=16，9+9=19。
徒弟们纷纷说：“师父您算错了一道。”
老和尚抬起头来，慢慢地说道：
“是的，我们看得很清楚，这道题是算错了。
可是前面我算对了三道题，为甚么没有人夸奖我，而只是看到我算错的一道呢！”
有的人也是这种，你对他十次好，也许他会忘记，一次不满足，就会抹杀所有。
这是100-1=0。
张之洞讲：“勿以小恶弃政协美，勿以小怨忘政协恩。”
这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
左宗棠曾是张之洞的学生兼下属，他的崛起有赖于张之洞的大力推荐，但后来左宗棠高傲自负，甚至多次弹劾张之洞。
但当左宗棠在西北作战时，张之洞尽心尽力督办粮草，而且还把自己手下的一员虎将刘松山拨给左宗棠。
对左宗棠的成功，张之洞钦佩不已，称他是“当今四海第一人”。
张之洞去世时，左宗棠送来的挽联上说：
知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
《礼记》上说：“好而知其恶，恶而知其美者，四海鲜矣。”
喜爱两个人但知道其缺点，厌恶两个人但知道其优点，这种的人世间少有。
为甚么少有？
就因为以自己的好恶而全盘认可或否定两个人，乃是人性根深蒂固的弱点和缺陷，所以一定要警惕。
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再大的烙饼，也大不过烙它的锅。
能力大小，影响你眼下的成绩；而观念格局，最终下定决心了一生的结局。
作家刘润说：“普通人发生改变结果，优秀的人发生改变原因，而顶级优秀的人发生改变观念模型。”
与朋友们共勉。
