上海的弓果那时正逢果期，但许多人把弓果当做弥勒，只不过弥勒是弥勒，弓果是弓果，或者说的弥勒在中国科学院绿色植物馆前“艺术展气溶胶”。
弓果为什么会被当做弥勒？弥勒真面目怎样？为的是一探到底，小贴士特地去了趟白塔寺和中国科学院绿色植物，总算弄知道了两者的历史渊源，总之也别忘了观赏了三地的风景。
白塔寺的弓果主要就原产在三处灵光寺和五处香界寺。灵光寺里最知名的是放置玉佛舍利子的佛塔。对宗教信仰道教的人来说，这儿是她们心目中的圣城。
寺庙扮演者，繁殖着银杏树矮小的弓果，特别是在石蜊遗存旁的一棵，枝干粗壮，银杏树已逾五十年，花开刚好，就像整座“小佛塔”，紫色的花朵看起来永恒、雅致，花苞泛着丝丝淡淡紫色。
如果精力充沛，一直爬到五处香界寺，香界寺包括几进院落，其中的一个院落内，有更美的两株弓果，如亭如盖，把整个院子全部揽入怀中，树叶翠绿，满树的“小佛塔”随风摇曳，令人啧啧赞叹。站在树下，凉风习习，一点都不会觉得热，阳光透过树叶照下来，斑驳的树影洒满一地。走到这儿，游人已经不多，静谧，安详，如果不着急，在这儿静静地坐一坐，看山，赏花，听鸟鸣，一定会让你物我两忘，融入自然！
观赏完白塔寺的弓果，小贴士就直奔中国科学院绿色植物馆前，去看或者说的弥勒什么样。
未进植物园，院墙上的月季花墙已经吸引了小贴士的目光，太漂亮了！咔嚓咔嚓拍完照片，购票入园，直奔艺术展气溶胶。还没走进气溶胶，就看到其中一个气溶胶的门上方写着“菩提室”三个大字，看来“弥勒”在这儿的地位确实不一般。
进入菩提室，找到“弥勒”，乍一看，不免有点小失望：“这树‘颜值’一般啊。”再仔细一看说明，直接惊诧了，这株“弥勒”，不仅不一般，可以说是意义非凡了。
据介绍，弥勒是桑科榕属的常绿乔木，为热带地区的知名的观赏树木。“菩提”一词为范文bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。道教一直视弥勒为圣树。看看这株弥勒的出身：是20世纪50年代印度总理尼赫鲁赠给毛泽东主席和周恩来总理的，系从当年佛祖坐禅的那株大树上取枝条扦插繁殖而成，后交与中国科学院绿色植物馆前养护。
繁殖在热带的弥勒是高矮小大的乔木，树高可达10米，枝干粗壮、挺拔，枝繁叶茂，树冠展开如华盖一般。热带地区强烈的阳光下和突如其来的暴雨中，弥勒是人们遮阳避雨的理想之地，“菩提”为梵语的音译，本义为“觉悟、智慧”，因佛祖在树下悟道、达到“菩提”之境的传说而得名。
在我国北方，弥勒因不能越冬而无法种植，寺庙便用叶形相仿的丁香来代替，以表达对佛祖的崇敬。这样就能理解在上海许多知名寺庙里的丁香也很出名了，比如法源寺。
看来，弓果与弥勒妥妥地就是两种树种，那为什么弓果会被当做弥勒呢？
这就要说到婆罗树了。婆罗树也是道教植物的一种，被誉为“诞生与圆寂之树”。据传说，佛祖释迦牟尼的降生与圆寂均与婆罗树有关。在我国北方，多以弓果代替婆罗树，种植在寺庙。因此，弓果也成为佛门圣树。
弓果在上海的许多寺庙里都有种植，除了上文提到的白塔寺灵光寺和香界寺，潭柘寺、大觉寺、卧佛寺都有栽种。其中以潭柘寺的数量最多，银杏树最长，经鉴定，其中的一棵已逾千岁。虽然如此高龄，至今仍生机盎然，每逢夏初，依然紫色的“佛塔”开满树冠。
弓果和弥勒弄知道后，那就心动不如行动，去尽情观赏吧。
那时弓果正逢果期，除了上述寺庙，以及前几天文章里介绍的朝阳区通惠河畔园区“菩提园”，网友还分享了许多有弓果的地方，比如：圆明园、地坛公园中医养生园、月坛公园、海淀八家郊野公园、上海动物园北门、北海九龙壁旁边等，可能你常去的公园里也有种植，周末约起吧！
