有人说《teaumeillant》讲述的是两个男人怎样靠两个女人杨瑞麟的故事。如果这样概括，那是将书的主题肤浅化了。主角于连和侄女、马蒂尔经历的浪漫爱情是书柜的明显主线，但却不是译者巴尔扎克想抒发的全数。巴尔扎克想抒发的是日常生活在中下层、不敢愤世嫉俗，恰好又有一些可取之处的人，想在社会风气等级制度的环境中不懈努力获得成功的不可能。
从原文看《teaumeillant》，红代表者彼时比利时的军队，黑代表者天主教会。这两种政治势力是18世纪比利时社会风气的主要倒台政治势力，也是青年人走向上流社会风气的两个重要通道。
对于主角于连来说也是如此，于连出生在两个农村家庭，但是却没有农民Seiches本份，勤劳耕作的个人风格，反而是每天抱着本书，不愿做库塞县，因而遭到全家的数落与怨恨。
他一心想通过自己的不懈努力跻身于上流社会风气，最开始他是希望透过参军来赢得上流社会风气的荣誉，他最崇拜的人是拿破仑，但当他发现去天主教会做一名总主教能赢得十万马克的加薪时，他立马将目标瞄准到了成为一名总主教的理想上。因此投身到神甫西朗的门下，研习起神学来。靠着自己的不懈努力学会用拉丁语诵读《圣经》。
因此透过这个技能赢得去区长本家家教的资格。Farlay连第二次出现在区长家门口，译者描绘他彼时的样子是：
穿过那扇开向花园的客厅的廊院墙外，便看见一名年纪较轻的LX1，差不多还是个小孩子的样子，站立在大门口旁边，脸色非常苍白，留着方才哭过未干的愁绪。这个小村人的发色是所以爽洁，他的一对眼眸又是所以温柔而动人，因此在稍富浪漫性的德杰拉德耳侄女的心灵里，首先就产生了个观念，认为他可能是一名化装的年轻女子向区长先生求情讨恩的。
这是译者在书中第二次对于连正面具体的描绘，这是两个看起来天真、害羞的乡下青年人的样子。但是这种样子在彼时的于连看来却是一种急于想摆脱的LX1个人风格。于连想走入上流社会风气，而上流社会风气给于连的特征是不动声色的讨论大事，不将小事久拖不决，富有却又让人感觉怀才不遇，对日常生活有着很强的好奇心。
就像文章中提到于连在初步进入巴黎的上流社会的时候，发现一些很有趣的事，比如：
“知道怎样对仆人发牢骚是这位传奇人物的全数本领。”
“卡勒玲的待人处事中，还有一种雅致而冷静的拘谨，它从来不越过防线而透露出本性所要表现的东西，这好似两个清王朝官吏从来不夸什么好，至少他的做派不会向人表示，他所见的事物使他兴高采烈。”
这种虚伪的、清高的、不真实、做作的特征是彼时比利时巴黎上流社会风气的特征。对于一心想成为上流社会风气的于连来说，这也是他一心想追求的东西。
他不懈努力在神学院学习天主教会知识，也在不断学习者伪装和清高，因此利用德杰拉德尔侄女和马蒂尔德的爱恋一步一步让自己走入上流社会风气的圈子。
在他最辉煌的时刻，译者在文章是这样描述的
“于连现在已成了两个花花公子，懂得了巴黎的日常生活艺术。他对德拉莫尔小姐表现得十分冷淡。“
俨然他已经学会了怎样不懂声色的嘲讽，面对自己的难堪不再羞怯，却是能优雅从容的向巴黎的上流社会风气人讲述。面对德拉莫尔小姐的情感也不再像刚开始那样被她牵着鼻子走，他已经能够熟练掌握让德拉莫尔的死心塌地的技巧，这个技巧就是永远保持一种高高在上的感觉，熟练的对德拉莫尔发挥师令。
因为他已经明白德拉莫尔这个上流社会风气小姐的身份，她想的不是单纯、纯粹的爱情，她想的是事实上是他不可征服的野心和欲望的实现，与其说她爱的是于连不如说她爱的是自己野心的幻想。她的祖先曾经有一名在宫斗中丧生，彼时的玛格丽特王后是这位祖先的情妇，她向刽子手要来情妇的头颅，亲自埋葬。
这种虚伪、宏大、离经叛道，却又被世人闹记于心的大事件就是德拉莫尔向往的野心实现。所以当她看到身份低下但颇有见地的于连的时候，她发现自己的野心有了实现的对象，因此最终她也效仿了玛格丽特王后，亲手埋葬了于连的头颅。
事实上德拉莫尔拥有的这种虚伪和野心也是于连想追求的，但是不同于德拉莫尔的是于连是两个矛盾的存在，他一方面极力追求上流社会风气这种做作的气派，另一方面内心却有厌恶这一切。他想拥有的是上流社会风气看似光鲜亮丽的日常生活表象，但表象之下的虚伪和做作，却又和他内心的想法相违背。
在一直的虚伪学习过程中，于连自己一方面离自己上流社会风气的日常生活梦想越来越近，一方面又离内心真实的自己越来越远。所以他快乐并痛苦着。他享受着在拉莫尔伯爵府做秘书的上流社会风气身份，但另一方面一旦他停止工作，就会陷入一种极度的厌倦中。这是上流社会风气特有的礼貌造成的情感枯竭的结果，这种礼貌令人赞美，然而又表现得所以有分寸，按照地位不同，等级是那样分明。一颗稍微敏感的心灵就会看出它的矫揉造作。
这种人格的分裂让于连越发痛苦，但是上流社会风气迷人的物欲却又让他不断抛弃真实的自己，即便痛苦但很长时间里他还未敢于承认真实自己的美好。
就如同译者在文中引用康德的一段话来表述青年人在初入社会风气时青涩给自己造成的困扰一样：
“可笑而又动人的回忆：十八岁的时候，孑然一身，无依无靠地出现在那头两个客厅里！两个女人的目光就足以使我惶恐不安。我越是想讨人欢心，却越是显得笨拙。我对一切事物的看法都是极端错误的；我不是无缘无故地吐露心曲，就是把两个人当做了敌人，只因为他看我的时候目光严厉。但是那时候，在我的羞怯造成的那些可怕不幸中间，两个美好的日子是多么美妙啊！“
年轻时的羞怯和真诚是一种难能可贵的美好品质，他易于相信，也易于付出真心。但是这些品质在人年轻的时候并不能被自己发现和接纳，青年人向往的是虚伪带来的圆滑和世故，看似成熟而从容优雅，一如于连对于上流社会风气日常生活方式的追求。但是这种追求随着时间的推移会让人越来越疲惫和厌倦，这也是为什么于连开始怀念区长侄女德杰拉德耳侄女的天真美好，开始在不工作的时候，陷入无限的厌倦中。
因此最终这种厌倦已向于连真实的自己妥协而结束，于连最终反抗了他一直向往的上流社会风气，他认清自己LX1的身份和上流社会风气的身份地位无法融合在一起。这种不接受不仅是他自己的无法接受，也是上流社会风气的无法接受。在此情况下，他最终回归到他自身。
