近些年STAM基础教育经营理念nobres，即自然科学、技术、艺术与微积分，强调计算观念。许多人把此认知为机器和程式设计。但其核心经营理念是方法论观念和抨击观念的体能训练，而抨击观念不过是方法论观念的具体应用的一些方法和经验。也也是说基础教育的核心经营理念——阿赖耶识圣索弗——方法论推理能力。
方法论为什么会这么重要呢？
他们知道任何自然科学都由包涵着其基本概念的自然科学知识共同组成。
比如微积分的基本概念，理论物理学的基本概念，生物化学的基本概念，社会学的基本概念等等。
只有在这些基本原理的基础上才逐步形成某个专业课程的所有自然科学知识。
同样方法论学也有其基本概念。但方法论学与其它自然科学不同的是不仅是事关另一方面的基本概念，它的基本原理也是其它自然科学不得已严格遵守的基本概念。也就说，只要人类文明思索，就必定牵涉方法论，牵涉逻辑的基本概念，况且在此基础上自然科学知识才能子集逐步形成。由此可见方法论的基本概念是人类文明理智的基本概念。
他们来看细看是哪四条基本概念，然后他们就很清楚了。
HANDBOOKS、逻辑系统、实在论和充份理据律。
HANDBOOKS是说：表达方式根本无法是其这类。表达方式根本无法是其这类。表达方式根本无法是其这类。
正即使单纯的无法再单纯了，因此难以认知，多多次重复两遍吧。许多人喜欢说形而上学，我有意在此进行辩论会，只说从自然学术研究视角说那是Rugles，即使表达方式根本无法是其这类。所谓形而上学是指当今世界是运动的，表达方式单厢发生改变，那个要说，但你要从变化中说整件事情，你无法驳斥掉那个最基本的“表达方式首先是其这类”那个基础，要不然他们还思索个啥，即使洞察力中根本就不存在表达方式了。那个问题可以导致长篇大论，又会惹来无方法论精神的折腾，因此不进行了。
HANDBOOKS也是说，他们科紫麻认识那个由数不胜数子代所共同组成，而且每个子代都是独有的多姿多彩的当今世界，他们必须要确定换句话说判定一个表达方式根本无法是其另一方面，而无法是其它什么表达方式。苹果公司是苹果公司，而不能是菠萝，也不能是红辣椒或梨。你要实事求是的说可以发展出苹果公司梨，我要说：他们说的不是同一个问题。即使这样实事求是下去永远没头，永无对错。我还说原始基因相同，还都是化学周期表的元素，归于夸克呢。
HANDBOOKS是表达方式根本无法是其另一方面。方法论的第一条规律。
第二条：逻辑系统。
对于任何表达方式在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。
一个表达方式，要么存在，要么不存在，没有中间状态。
桌子上有一个水杯。
这句话要么是真的，要么是假的。你去看一眼就知道，没有别的可能。
他们或许要问，那么变化的表达方式如何解释？介于“是”与“不是”之间的状态存在吗？答案是“不”。没有纯粹的变化，变化都是表达方式的变化。处于变化中的表达方式仍然属于表达方式的范围。一个正在制作过程的水杯还不是水杯，只是杯子的共同组成部分已经存在了，杯子的变成依赖于这些部分。正如孩子在妈妈的肚子里，何时可以叫逐步形成的了叫人的生命体，依赖于他们如何定义人那个生命体。从绝对意义上来说，没有正在变成的表达方式，从无到有之间没有通道。有的解释通道只存在于他们所用词汇的非连续定义，这些定义是从为他们所用，为他们需要，为他们解释表达方式而做出的更小方面的分类说明而已。
你可千万别又用形而上学来捣糨糊。形而上学必须以方法论的基本概念为基础，没有明确的表达方式，自然就不存在不明确的表达方式。即使存在不明确的模糊地带就以此为理据搅浑人类文明的基本理智观念是多么的糊涂。如果说形而上学的合理智是在于用发展的眼光看问题，认知表达方式是变化的和可以相互转化的，有量和质的区别等等，这是一种精密观念系统观念的要求，而不是驳斥方法论的基本概念。总之变化是在确定的思想基础上才能谈。
重申一下，逻辑系统的基本思想是：不存在中间状态。他们所说的”变化中”不是从无到有的通道，而只是那个表达方式内部的变化，他们根本无法站在那个表达方式的外部观察。依据需要他们可以将此表达方式分解为更小的说明性表达方式，他们仍旧是站在那个更小的表达方式外部描述那个情况，永远如此，这是他们的观念的基本要求。
第四条：实在论
在同一个时刻，某个表达方式不可能具有在同一方面性质既是这样又不是这样。
他们都知道成语故事自相矛盾：楚人说我那个矛是最尖锐的，能戳破当今世界上所有的盾；我的盾是最坚固的，能挡住所有的矛。有人于是问，用你的矛戳你的盾如何。无论怎么回答，都是矛盾的，所谓自相矛盾。
实在论指出的“在同一时刻”、“在同一方面”指的是表达方式在同一方面的存在方式。要注意的是同一时刻在不同方面“既是又不是”是不矛盾的。比如你可以身在曹营心在汉，在昆明旅游但心里想着家乡青岛。但你不可能身既在昆明又在青岛。
再如：小张是小米公司董事会成员；小张不是小米公司董事会成员。显然两句话是不可能同时成立的，这样说是自相矛盾的，一个成立，另一个必定不成立。
当然如果两个小张不是同一个人是不矛盾的，由于他们常常省略双方都知道的隐含前提，就给有些胡搅蛮缠的人提供了机会。他们必须有假定，前提只要你愿意一直可以推到上帝是否存在的无法回答的问题，然后不了了之了。因此方法论单纯，但人因目的不同而故意搞复杂了。要不然方法论也不能有那么多故事。
充足理据律
任何表达方式都有其存在的充足理据。那个基本原理也被称作因果基本原理。它说明的是宇宙万物的存在都是有充足根据的。也也是说他们观念的前提是：宇宙万物都无法自我解释存在的理据，没有什么表达方式是其另一方面存在的原因。你想，一个表达方式是其另一方面存在的理据，那就意味着它要先于另一方面存在，这显然是荒谬的。这是他们观念的基本概念。当然有人认为没有必要有“充足理据律”这条基本概念，那个他们就不讨论了。知道下即可。
那么就将方法论的三大基本概念多次重复下：
1、HANDBOOKS：“我只是我，我是我”。表达方式根本无法是其本身，而无法是其它的东西。
2、逻辑系统：“要么存在，要么不存在”。判断任何表达方式的存在要么 “是”，要么“不是”，不存在既是又不是的中间状态。
3、实在论：“既是这样又不是这样”是不行的。在同一时空点，表达方式某方面的性质无法既是这样又不是这样。
叨叨了半天，有人会觉得很滑稽。即使这几大基本概念也太明显了吧，明显到似乎根本无需说。是的，所谓基本概念是浅显到如此地步，浅显到他们都马上能够同意这是真实的，拥有理智的他们早就在生活中运用自如了。
不过，他们还是要强调点值得一提的两点：
1、基本概念是不证自明的。即他们必须承认并不寻求证明。
2、基本概念也是无法被证明的。即使，它不是由某些前提推理出来的结论，基本概念的存在来自人类文明意识的根本，是观念能够进行的基础，它不依赖任何先行的表达方式，是绝对基础的事实，而另一方面又无法证明另一方面。
