近日，欢庆武大大学创校118十周年张相院庆系列讲演第十六场在武大张相堂天主堂举行，武大大学中国语言现代文学院副教授严锋带来以“从出土文物到元银河系：文化与控制技术视线下的VR日常生活态势”大篇幅的报告。
人类文明日常生活在现实日常生活当今世界之中，与此同时又一直在创造以现代书画艺术为代表的交互式当今世界。严锋从网络营销和交叉学科的视角来考察交互式与现实日常生活的融合，并如是说随着科技的发展，交互式与现实日常生活的界限被打破、解构，人类文明的交互式活动正越来越具有contrary的力量，对日常生活、学习和工作产生巨大影响，这也改变着现代人观察和想像当今世界的方式，引发新诗的变革和观念的重构。
严锋以“木头”为传播方式将亿万年前的出土文物、清代的《西游记》与时至今日的《火星人》串连起来。
出土文物刻在木头上，记录了百越族们的日常生活Q1567A，《西游记》则描绘了一场刻在木头上的“梦”。严锋将书中的“梦”看作一类通往交互式当今世界的机械与方向。以第12回为例，他指出书中如“风流第一卷”一类的台灯或室内装饰，便是从现实日常生活步入真实世界的要道或通道，“用今天的话说，它是两个‘造梦机’换句话说是VR日常生活电子设备。”从这种视角来看，严锋指出现代文学、影视制作、网络，都是相同方式的“造梦机”，相同方式的VR日常生活电子设备。
那么，交互式与现实日常生活的关系是怎样的呢？严锋转作《火星人》中的故事情节：当文明走向吞噬时，“把字刻在木头上”作为一类庄重的保存手段，向电视观众解释了交互式渐渐有了具体的形态。可以说，从岩画到《火星人》，想像伴随着控制技术的发展而渐渐五感。
我们可以把传统的现实日常生活当今世界看作是两个现实日常生活银河系，与此同时，我们又很早就有了另两个银河系，那就是想像的银河系：现代文学、绘画、戏剧、电影……在过去，这两个银河系是相互分离的，但现代人对超越现实日常生活，从现实日常生活银河系步入到想像银河系的渴求是真实而强烈的。
元银河系就是人类文明精神延展的另两个空间，所有的人类文明艺术都便携式元银河系特性。
严锋指出，侦探小说《暴风雪》的情景弥漫着元银河系当今世界的种种自然生态。他如是说，控制技术的发展与软硬件边界的打破，推动人类文明对元银河系的建构步入了两个新的阶段也为交互式与现实日常生活的融合带来更多的可能。电脑网络是元银河系更为具象的版本，它既像传统的现代书画艺术，是我们的想像和虚构，它又有现实日常生活性，而且本身就越来越影响现实日常生活，成为现实日常生活。
元银河系是一类新的超越和融合：信息、社交、游戏、教育、工作、现实日常生活、交互式……这些以往被分割的领域都随着控制技术的发展越来越被整合进来，而我们的角色也更加多元。
严锋指出，当前的虚拟现实日常生活控制技术自然也面临着挑战诸多困境，但是元银河系是两个过程：即现实日常生活与交互式融合的过程，这一过程关乎着想像、关乎着现实日常生活的解构，更关乎着文明的发展。与此与此同时，艺术与日常生活随着科技的发展走向新的融合，这是元银河系的新阶段，也会是两个漫长的探索的过程。
新民晚报记者 张炯强
