原副标题：掌控“元科学知识”观念，辨认出不表达式
已有的科学知识体系，都是基于一些最基本上的基本上概念和单纯规则，几层几层的方法论，然后逐步形成繁杂的科学层次结构。假如你仔细思索，会辨认出那些最基本上的基本上概念，大都属于不表达式，它像科学知识的基石，他们把它称为“元科学知识”。有关“元科学知识”，有很多相同的表述，为了易于讨论，他们将其做为“知觉和方法论的终点”。
知觉的其本质是什么
在回答“知觉的其本质”之前，要先弄清楚虚拟当今世界的其本质。有关当今世界的其本质，目前科学界还没有达成一致一致意见，但人类文明早已晓得，化学物质当今世界是由最轻的光子组成的，从分子、氢原子，再到“介子”，人类文明对于当今世界的知觉不断往前推进。
由此他们晓得，“当今世界是多层的”。知觉当今世界和虚拟当今世界一样，也是由几层几层的基本上“原理”和“基本上概念”构成。不过，知觉当今世界和虚拟当今世界相同的是，虚拟当今世界里，越繁杂结构，越高级；而知觉当今世界却是宝志，越第二层方法论，在形式弘前单纯。
在方法论中，西方神学最早是从“他者知觉”开始研究的，继而又转向“市场主体”如何反映“他者”，在“市场主体”和“他者”的亲密关系争辩中，产生了“人本主义”和“旨趣”三大主义者。不过事实上，这三大神学教派谁也劝服不了谁。
所有的知觉，都是对虚拟当今世界积极探索的结论。神学的三大主义者，只不过是对虚拟当今世界的相同反应，最终它会被统一。即使就当今世界的其本质来说，假如一直分下去，最后的结论很可能将同时具有“化学物质”和“觉悟”三种特性。
从未知成像方法论的“物质波”，他们晓得“波耳”做为能量的最轻单位，它早已把人们对当今世界的知觉大大往前推进一步，或许神学三大教派争夺战，仅仅只是对同一现像的三种相同叙述，或者说一个紧紧抓住了右边，一个紧紧抓住了右边。而真实的当今世界，两者是“多功能”的，就像一张纸，它分别只看到了其中的一面。
“化学物质是体育运动的”，这在神学界早已达成一致一致意见。要叙述化学物质的体育运动和变动特征，就必须通过“觉悟”，即使化学物质做为他者，不能若非它的“变动和体育运动”。在中国最古老的睿智中，“五行”方法论很可能将是对化学物质和觉悟亲密关系的最好叙述。
“他者”的化学物质是阳，“市场主体”的觉悟是阴。两者的互相作用，才出现了各种纷繁复杂的现像。其实，狭义的“觉悟”是化学物质之间的互相照耀，比如体育运动状态的互相参考，事实上也是“觉悟”，或者说人类文明用大脑把这种现像纪录下来，这就逐步形成了知觉。
“元科学知识” 是知觉能力的基础
人类文明神经系统对现像的记录，总是片面的，正像从两句古诗说的那样，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“欲穷千里目，更上几层楼”。把脑子里的记录，以特定的形式整理，才能逐步形成知觉。而在整理过程中，就要用到某些表述和基本上概念，这就是他们要讨论的“元科学知识”。
其实“元科学知识”一般是不受空间或时间限制的，它具有相对的稳定性，是人们逐步形成知觉的基础。以“元知识”为方法论终点逐步形成的知觉与虚拟当今世界的亲密关系，与数学中“映射”亲密关系极其相似。在两个集合中，既可以“一对一”，也可以“一对多”，这其实就是人类文明有关认识和化学物质亲密关系的数学解释。
由于每个人观察和思索的视角相同，认知能力也相同。在认识逐步形成过程中，他们都会不自觉地运用已有的经验或者通过学习掌控的基本上科学知识和原理，逐步构筑知觉层级。这种知觉结构，甚至影响着其当今世界观、价值观等。
而那些生活在相同的自然环境和社会文化环境的
改变视角，找到事物的“不变因素”
化学物质的体育运动属性，决定了知觉当今世界和虚拟当今世界始终存在差异。在他们生存的当今世界当中，事实上存在三种方法论：一种是事物本身的方法论，一种是人类文明有关它的知觉方法论。这三种方法论无限接近，是所有科学积极探索的目的。
不过，正如知觉当今世界和虚拟当今世界是“同一当今世界”的两面，人类文明的认识要达到“绝对的”虚拟当今世界，事实上也是不可能将的。人类文明的认识能够反映的只是某一特定状态，而且这一状态，很可能将是虚拟当今世界的“过去”。
那么，如何真实地反映这一特定状态呢？纵观任何事物的历史，就会辨认出，在某一特定时期或者空间，任何事物都有相对固定的特征，他们称之为“不变因素”或者“慢变因素”。这些因素也是所谓的“元科学知识”。基于它逐步形成的一系列判断、知觉，至少在短时间内，也不会发生变动。
比如那两句诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”和“欲穷千里目，更上几层楼”。山是不变的，他们在山上的位置变了，看到的就不一样；还有远处的风景也是不变的，在他们登高望远时，爬得越高，看得越远。
现实中，大多数人恰恰相反，很多时候他们都是努力寻找那些变动的东西，却很少想过哪些是不变的，更没有想过通过改变自己的视角，去辨认出当今世界的真相。
