A）贫民掏钱，把剩的萱野起来。B）贫民搬家，花剩的钱。A）是贫困神学，B）另一类是社会财富神学，多于一类能协助你。
假如你唯独没有被教诲过银行存款的贫民生活习惯，那么你就会手动教养掏钱的坏生活习惯——有时候是你所有的非常重要，即使多于搬家就可以股权投资。而这种富于的生活习惯，银行存款并慎重地股权投资你的银行存款，是我在多样的生活习惯研究中发现的四种社会财富有效途径之一。使那条高架道路如此重要的原因是，几乎其别人都可以出访它。与其他两条路线（成为巨匠或崇尚商业性心愿）不同，它并不是特别火辣。它不须要任何特定专业技能、天生的就可以、过份的风险甚至是一些无耻的操守。惟一的要求是最少节约10%的总收入，并慎重地股权投资这些银行存款。
以人格为中心
贫民和贫民都认为他们完全美好，多于在对每一人都有益处的情况下，假如没有人在舅舅和好友的陪伴着下怜悯。惟一的差别是贫民怎样考虑实现目标。她们坚信：为了协助别人，具体来说，你须要强悍和获得成功的他们。她们不会因内疚而伤痛，即使他们具体来说重视他们的美好。
包容性
所招揽。
LX1的浓厚兴趣
钱或者在，或者无此。这是历史事实。尽管在这里思索或不思索。近期的富足和生活末期的贫困处于等同地位。她们的特征是存在一个设想、业务或专业技能的有创造力的人，这可能不仅对他钟爱，而且对他们也很有意思。这个乡下人和大家撷取。
人格管理
未来目标
为贫民考虑各种
对金钱的态度
己的能力。你怎样看待金钱，你的金钱神学，驱动着你的金钱生活习惯。假如你有社会财富神学，你就会把金钱看作是累积社会财富的工具，你会教养良好的理财生活习惯，使你能够慎重地银行存款和股权投资。
娱乐和放松
贫民想要赚很多钱，以便根据他
环境
思索并致富！这意
经验
对于一个普通人来说，最难的就是不怕失败，这通常等同于人生悲剧。对贫民来说，大笔的金钱损失是一类宝贵的经验，是一类纠正所犯错误的动力，这样你以后就不会重蹈覆辙。
