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虽说：“人叫人千声有身，货叫人点首纲手”“朱泽内得死，货比货得扔”“仁善”……这些谚语注重了两个核心理念看法，那是不同的人和社会群体间有著各有不同的情况，即使千差
只不过古时，无论如何的社会风气当中，类似于的情形都是存有的，如瑞典知名社会风气学家沃尔夫冈·穆勒对于社会风气级别的研究一般，他认为社会风气中必定会存有各式各样社会阶层，同时分割这些级别的国际标准还是多元性的，有时候并更为重要原因在于社会财富或是是权贵管理体系。
自己的社会风气话语权，简而言之“门阀出节子”即是在说这种操作过程。
不过随著社会风气的发展与社会变迁，像古时社会风气当中那般的社会阶层横跨情形早已不复存有，这是由于社会阶层早已渐渐重构，各式各样分割社会风气级别的国际标准早已渐渐结合
要一定的社会风气话语权；想提高社会风气话语权，有赖于人脉关系；想不断扩大人脉关系，又需要足够多的社会财富……
两个更让人伤心的现况是：这些越处在社会风气下层的人，常常就越会固步自封。主要就其原因有两个。
1.最终目标前述，无所期盼
中国有虽说“饱暖思淫欲”“仓廪实而知礼节”，说的是人们要做的事情也是有先后的，有时候对于这些连温饱都无法满足的人，他们根本没有资格去谈生活品质的事。
同样在西方社会学当中，马斯洛的简而言之“需求层次理论”也是在说这一点：处在不同阶段当中的人，对于人生也有著截然不同的需求。
有的人需要让自己每晚都能吃顿饱饭，即使是要确保自己看到第二天的太阳；还有的人则什么都不缺，活着只是为了实现自己的最终人生理想。
当我们去提到“梦想”“最终目标”的时候，是不可以抛开个人情形的。
对于这些暂时处在社会风气下层的人而言，他们或是是在温饱线周围徘徊，为了填饱肚子而努力；还有的人只是能够养活自己，并没有能力去考虑未来。
所以这样的人能够健康活着早已是很不容易了，他们既没有能力去考虑提高自己人生的事情，也暂时没有资本去考虑这些。
比如对于两个家庭条件比较差的年轻人而言，父母好不容易让他接受完义务教育，供他上了大学，他能够选择的路就只有走入社会去工作，凭借自己的努力挣钱，养活自己、赡养父母。
但是他们能够找到的最好工作，常常也是刚刚能养活自己的工作，想提高收入，要不就靠提高学历，要不就靠人际关系。对于他们而言，可以说是都不太现实的。
很多时候不是人不想努力，而是实在无从下手。
2.平台有限，不易上升
还有人会好奇：难道古时“门阀出节子”的情形真的不存有了吗？
我们不妨分析一下，中国古时之所以存有这样的现象，只不过有赖于几个事实：首先，古时的科举考试管理体系建立在全国大小的范围上，教材、考核方式都是统一的。
但当今社会风气当中，我们尽管有当下全球范围内相对最为公平的高考制度，但是由于受教育人口数量的急剧增长，不可能做到绝对的统一。
另外两个好的学历也只是能够在一定程度上决定个体的职业水平，并不能够百分百保证其未来发展。
所以对于一些学习很努力的学生而言，他们可能在上学的操作过程中一直做得很不错，但是最终也只能凭借自己的学历，找到一份差不多的职业，让自己不至于过得太差。
另外由于原生家庭情况比较一般，所以他们常常不太容易接触到太顶层的生活情况，眼界和格局会受到很大的制约，很有可能只活在“自己的世界里”。
加上观念和思想的束缚，在人生发展的道路上也许就只能在自己能够触及到的范围内发展了。
这不是歧视，而是希望年轻人能够多出去走一走看一看，突破自己的舒适区，也许就会发现更多。
– The End –
作者 | 汤米
编辑 | 生煎包
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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