前面他们提到
公文包社会学小课后——佛洛伊德与佛洛伊德的感情纠葛
今天他们来谈谈佛洛伊德社会学的核心：
蓝本
佛洛伊德的价值观发端于拉冈的架构，丰富了无意识基本概念的涵义，他从治疗病人的实战经验中发现，在他们无意识之下还存在着更加微细的内部结构，他将其命名为“自发性无意识”，借以与子代无意识进行区别。子代无意识的主要文本成长过程中不被普遍认可或遭到疏离的实战经验（如：普罗米修斯优越感），而自发性潜意识则是远方的先祖或共同文化所留下的实战经验纹路，是人类文明灵魂下层经常出现的内部结构，因此比子代无意识更加深沉、更难以冲破。
佛洛伊德将子代无意识想像成陆地上相同的小岛，表面上彼此之间独立的岛，在陆地下相互串联，而在海中深处贯穿着相同小岛的宽广节流阀，这就是所谓的自发性无意识（在佛洛伊德的沙丘模型则没有这种貌似分离虽说相连接的含意），自发性无意识的理论受了中西方宗教中三位一体价值观所启迪（即银河系天地万物皆彼此之间串联），佛洛伊德也从神话故事学中吸取养料，进一步描述自发性无意识的文本——蓝本
蓝本是一种高度抽象化的精神基本概念，代表人类文明天生表现这种形像的推动力，佛洛伊德讨论过各种各样的蓝本，其中父亲蓝本就相当普遍，每一人单厢在生命的某一阶段多多少少饰演父亲的配角，无论是成为实际娶妻的父亲或是宗教性的照料者（儿童照料玩偶或狗狗）。虽然同样受自发性无意识中父亲蓝本的驱动力，每一子代仍会依实战经验形成独特的父亲配角，因此可以说蓝本是这种描述性的发展方向或创造力。著名的蓝本还有冷眼（男性无意识中的男性形像）与冷眼斯（男性无意识中的男性形像），让他们一见钟情的对象通常是符合他们外在的冷眼或冷眼斯，因为他们找到了他们的“自已”。
接着他们来说说人前人后六个样
