最近多起趣闻，都发生在小学为小学生组织的“调动会”上。
调动会，原先是两个国防基本概念。特指祭神礼佛，征战的军队举行五原典礼，将征战的目的与象征意义知会兵士，揭露出敌方的堕落，强调党纪与工作作风，科折粉，也是一场遭遇战前对部队的调动和教育。
为什么调动会用于学生的鞭策是全然断章取义的？
首先，国防行动都有明确的敌方，调动会肯定要加强对旁人的憎恶，通过憎恶唤起遭遇战精神。自学跟这个方法论全然不同。
在庄重甚至有神学象征意义的典礼之后，大家在神灵和上级领导面前立誓，要杀掉敌方，这是国防象征意义的调动会。
而自学是所为，或者说不存有真正象征意义的TG400，更无需憎恶劲敌。
假如没劲敌，就只好找劲敌，这是人们在“调动会”上必定产生的焦虑反应。
于是，他们看到了一些蕴含TG400观念的词句。
没没人是天生的弱小，没没人是死而复生的然则。或者说已经践行了两个理想主义，那是“赢家”。
从社会风气视角来说，没人是天生的弱小。每个现代文明社会风气都有对弱势群体的安全措施，这或者说是宣称了，社会风气会有意外的人，或者说他们要保证其生活，保护其自尊。
没没人是死而复生的然则，但是假如把中考认知为一场社会风气甄选，总没人会正式成为然则。假如不把中考认知为多层电脑，那你们誓个啥师啊？什么人正式成为然则？考不太好的人呗，或者精确蔡伯介，平时成绩相对不太好的。
你看，发端于国防基本概念的调动会，浑然不觉一种“敌方”观念，假如没，就创造两个。如此，在“存亡论英雄”这种暗含方法论的支撑下，去鞭策归根结底需要人格提升的自学行为，千万别不扭曲。
其次，国防行动需要局部、瞬时爆发的胜利，而自学终究是一场马拉松。
《曹刿论战》中说：一鼓作气，再而衰，三而竭。这是国防。战机转瞬即逝，局部突破就可能带来全局胜利，这种特征的竞争，需要带着五原那种短暂而浓烈的情绪迅速进入战场，需要热血沸腾，需要暂时放下理性，需要毕其功于一役，需要不怕牺牲放下恐惧。
自学是这样吗？自学是两个需要在长期平静专注状态下才能提高的过程。你嚎得大脑缺氧，也解不出那道数学题，反而会损伤贯穿的“专注力”总和。
中国历史上可能是最早的调动会，是《牧誓》，周武王在牧野决战前五原，按照《史记》记载：今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！
你看，人家也不是随便五原，贸然五原，是真的离胜利只有六七步了，需要两个决定象征意义的瞬间爆发了，人家才五原。
咱们呢？先不说中考根本就不是人生的终点，是把目标定在中考本身，那考试也是需要精准调节状态的，不是靠勇气和憎恶这些短暂情绪的。
最后，国防的五原强调最终目标是集体胜利，而自学是一场个体普遍竞争。
从学校视角看，他们的政绩是依赖于学生整体成绩的，所以，这个集体胜利的目标在他们的视角下是成立的。但放到学生视角下，这个方法论不成立。
在国防上，己方胜利是最大的胜利，败方的英雄依然是败方。
学校是希望卷死其他学校，尤其是从属于同两个教育管辖机构的，比如济南市槐荫区几所初中，就互相卷啊，但是，没人在意跟历下区的竞争。
学生面对的中考，至少是以全省排名作为最终依据的。你的学校整体平时成绩很好，你平时成绩很差，没没人会看在学校的面子上给你加分。
自学，归根结底是两个人的遭遇战，大家的目标、行为、存亡都是独立的，每个人默默努力，每个人独享成功。整体考好了，荣誉属于校长，成果各归学生。
我在最牛的学校垫底，北大还是不要我；我在最菜的学校考出满分，清华不会拒收。
周武王拿下天下，那些伤残的勇士也会被宣称；学生考完高考，这辈子可能都见不到校长了。
没群体目标，就没五原的必要。
所以，他们看到关于高中调动会的种种令人觉得别扭的现象，其责任并不在于哪个个体上。
五原嘛，总得有点热血，为什么热血？存亡？奋斗？
那奋斗又是为了什么？本无伤大碍的利己？集体荣誉？民族复兴？
或者说他们都清楚自己努力自学的那点小私心，但是一旦放置到这个从天意、道义、集体犒赏等下层方法论延伸出来的“调动会”，那点本就不扎实的亢奋会无处安放。
把私心说得过于直白会被网爆；把情绪表露得过于激烈，会被厌烦；假如用精美一点的词汇去煽情，学生毕竟在学数理化文史哲，不是学《演员的人格修养》，在媒体的放大镜下，总会带来不必要的麻烦。
放下对个体的批评吧，不论是
假如你要网爆，就爆那些组织调动会的人吧，这样准没错。
