站在相亲角里读爱情诗,曹再飞:曾被嘲笑、驱赶,我想用荒诞去解构荒诞

2023-06-05 0 437

站在相亲角里读爱情诗,曹再飞:曾被嘲笑、驱赶,我想用荒诞去解构荒诞

“三月是最凶残的三个月。”这是曹再飞在北京国民森林公园交友角读的第二句诗,出自于乔伊斯的《原野》。

2019年4月的两个周日,在那个袖珍亚洲地区最小交友角的地方性,曹再德至在两个小后卫线上,高声地念出了这首诗。

他另一面,是穿行急速的游客,和为家庭成员找寻交友第一类的双亲们。她们手上拿着交友电视广告,下面写着对交友第一类的明确要求,比如体格、文凭、总收入,即使具体内容到身分证第四位要是“310”,因为以这位数结尾的是北京“土著居民”。

交友角读情诗,是曹再飞的两件酷儿经典作品。他是南京大学音乐学院的同学,副教授表演艺术史和表演艺术方法论。他骂人平淡,衣著朴实,在群体中并不寒酸,但当他已经开始在交友角授业时,便有一类与自然环境大相迳庭的贯穿力。

这便是他的方式,“用怪诞去重构怪诞”,挽救现代人对真爱最单纯的想像。

谈话曹再飞。

【1】“当代人是不是显得那么间接”

九派新闻报道:你最先去交友角授业是甚么这时候?

曹再飞:最先是2019年的春天,三月初,正好是清明节假期,我连读了三天。

九派新闻报道:为甚么做这件事?

曹再飞:最已经开始,我把这件事当作两件经典作品,两个酷儿。我觉得,情诗和交友角那个自然环境即合适又冲突。

合适原因在于那个地方性是解决婚恋的,读情诗再合适不过了。冲突原因在于爱情诗和那个地方性的价值观反差太大,造成两个很强烈的冲突。

九派新闻报道:那个灵感是是不是出现的?

曹再飞:有一次,我跟朋友去北京国民森林公园附近看展。看完展后,我两个人在森林公园闲逛,然后就走到了交友角。

我其实之前只是听说过交友角,从来没有真正参观过。那天溜进去一看,让我非常震撼。到处都是人,每个人手上都拿着牌子,有的挂在胸前,有的举在头顶,还有的挂树上,放地上的,各种形式都有。

但牌子上写的内容都差不多,总收入多少,房子多大,在甚么地段,明确要求另一半的车是甚么价位,等等。

这些明确要求会写得非常具体内容。比如说,车要30万以上,最好还是北京牌照,有的会明确要求对方的身分证是310结尾,因为那个结尾的是北京土著居民,新北京人还不行。

我当时就想,当代人是不是显得那么间接。

这件事给了我很大的震撼,我回来就想,得做两个甚么样的经典作品,后来就想到了去交友角授业。

站在相亲角里读爱情诗,曹再飞:曾被嘲笑、驱赶,我想用荒诞去解构荒诞

【2】“后卫线就像两个雕塑台,我站在下面就像两个发声的雕塑”

九派新闻报道:第一次读的是哪首诗?

曹再飞:乔伊斯的《原野》,因为当时是三月。《原野》一结尾就说,“三月是最凶残的三个月。”

“原野”也是诗人对当代人的两个预言,虽然这本诗集比我们时代早了近100年,但诗人提前预感到了当代人的精神危机。

九派新闻报道:第一次读,是甚么感受?

曹再飞:很紧张,我在那个地方性读,周边都是陌生人,我用余光能瞟到各种奇异的目光,怪怪地看着你。

当时那首诗比较长,我读了半个小时,读完就立马走了,基本是落荒而逃。

九派新闻报道:你授业时会带哪些道具?

曹再飞:我会带两个小后卫线,我是站在后卫线上念的。后卫线就像两个雕塑台,我在下面念诗就像两件活的、可以发声的雕塑,像两件表演艺术品站在下面。

我认为,表演艺术跟那个世界的关系,即要深入到我们的日常生活,又要保持一定的距离。后卫线让我跟地面有了一定的距离,我就跟日常稍微隔开了一点,这是我跟群体共存的一类形式。

第三次授业的这时候,我还带了两个扩音器,因为那个地方性太嘈杂了,扩音器可以让念诗的声音大点。

九派新闻报道:台下人都是甚么反应?

曹再飞:一已经开始,她们是有些敌意的,会想你是干甚么的呀。不过时间长了之后,她们也就习惯了,我和她们已经无害共存了。

【3】一已经开始有人骂我“侬脑子瓦特了”

九派新闻报道:有人阻止过你吗?

曹再飞:一已经开始有比较多不友好的事。有人骂我,说我神经病,“侬脑子瓦特了”(北京方言,意为脑子坏掉了)。

还有保安会过来问我是干甚么的,我就说,我是在读情诗,是在做文化公益。她们似懂非懂,听我说是做公益,也就没多说甚么,让我声音小一点。

之前我还学着交友的人,把诗印出来,装成塑封的,摆在地上。有人好奇,以为是交友电视广告,结果凑近一看,原来是情诗。

不过,后来就有人想要没收,我问他为甚么别人可以摆,我就不行,他说别人是交友电视广告,要交易的,你这不是,所以要收走。我只能示弱,说我不摆出来,就在旁边放着,他才作罢。我现在是把所有的诗摞在一起,路过的人想看,再翻开看。

九派新闻报道:你在这里读了多久?

曹再飞:我原本想读满一年,我从2019年4月一直读到第二年的1月,每个周日都去。当时差不多已经读了10个月,疫情突然爆发了,就中断了。

等到2021年,疫情稍微好转,我就又去读,当时觉得这件事蛮好,而且很多我的学生也很感兴趣,我就继续读下去了。那个这时候的交友角,其实已经恢复到跟疫情之前差不多的水平,人也很多,不过都戴着口罩。

今年4月,北京疫情突然又严重了,我隔离在家,没办法去。我就自己在家里念,每天念一首。网上有很多人看到,也仿照我的模式,天天在家里念诗。我觉得挺好的,疫情总是灰暗的,诗歌某种意义上可以舒缓人的情绪。

九派新闻报道:你会一直读下去吗?

曹再飞:我觉得这事挺有意义的,而且有很多人对那个事感兴趣,如果她们有那个热情,可以接手传递下去,相当于一直有个声音。

站在相亲角里读爱情诗,曹再飞:曾被嘲笑、驱赶,我想用荒诞去解构荒诞

曹再飞在疫情封控期间的绘画经典作品。图/受访者提供

【4】只有真诚的东西可以打动人

九派新闻报道:授业的这时候,会有人主动找你说自己也想读吗?

曹再飞:交友角大多都是给家庭成员交友的大爷大妈,主动愿意授业的比较少,不过一般我会问她们,有些人还是挺乐意的。

九派新闻报道:你会跟她们交流读完情诗的想法吗?

曹再飞:我一般不跟她们讨论那个问题,容易冒犯。

九派新闻报道:有为这件艺术经典作品赋予意义吗?通过授业希望达到甚么效果?

曹再飞:想通过表演艺术改变世界,或者通过授业改变世界,可能是一类奢望。我更多把这件事视作自己的两个功课,有没有意义不重要,反正做了就是做了。但如果有人得到了感应,那也算作意外之喜。

九派新闻报道:你自己如何解读这件经典作品?

曹再飞:首先对我个人来讲,这是一段独特的经历,等我老了,想到那个事,我会觉得自己做了件不一样的事情。

从经典作品本身来讲,这是一类双向的嘲讽。在交友角,很多人并不认为这是表演艺术,她们会讽刺我,但我觉得,读情诗本身也是对她们的反讽,讽刺是双向的。

另外,在交友角读情诗似乎是两件很怪诞的事,但将人明码标价不显得更怪诞吗?我这是用一类怪诞去重构另一类怪诞。

起码诗歌是真诚的,那个世界只有真诚的东西才可以感人。

我想表达的是,物质金钱这些外在条件,不能成为我们价值观中唯一的衡量标准。我不是说完全否定物质,而是觉得,物质和精神应该达到一类双向并轨的平衡。

九派新闻记者 陈伟

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