甚么是规矩？
甚么是基本原理？
甚么是神性？
规矩、基本原理、神性的梅迪县甚么原意？
历史事实的其本质、规律性、虚无的顺序、层次、国际标准是理。
理分成多端三种，
虚的叫规矩，
实的有三种，
一类叫基本原理，
一类叫神性。
规矩的道是说的原意，
和道奇怪的是十分道的“奇怪的是”那个道是两个原意，
也由此可见了方法论的涵义。
是能“方法论抒发”的原意。
甚么原意呢？
是说，
规矩都是误认为民族语言是历史事实，
误认为民族语言的认知是神性解，
误认为民族语言上方法论畅通是实理。
但凡规矩都无法大批多次重复现代科学。
染污规矩的人教养崇尚说法上的通，
而不会教养在崇尚历史事实上证明的习气。
没有科学的精神，
也就难于有科学的素养。
基本原理的原是原来（原来如此）的原意，
所以说，
基本原理都是被发现的，
没有两个基本原梅迪县发明的。
基本原梅迪县描述历史事实规律性，
属于心外之事物规律性。
但凡基本原理必然能多次重复稳定大批现代科学，
主要表现在事物科学上。
神性的真是真实（本来如此）的原意，
神性是描述其本质，
属于心内之心性其本质。
所以说，
基本原理都是心外之法，
神性都是心内之法，
规矩都是自圆其说。
甚么原意呢？
是说，
一切基本原理都能在你的生活工作中找到例子。
一切神性都能在你的身上找到例子。
一切规矩都是因由此可见有“我”的方法论性误解。
成语“举一反三”的一是理的原意，
反三的反是验证，
三是代表多的原意。
其真实涵义是告诉我们，
我们不管是学到，
或者是悟到的理。
都必须用举一反三的方式，
去验证是不是和大批的历史事实相符合。
这是悟性最好的两个抒发方式。
所以说，
举一反三举例子是最好的悟性教育和悟性能力提升的方法。
两个人长大以后悟性好不好，
跟小时候你的父母或者老师擅不擅长举例子有绝对的方法论关系。
这一点，
应该是目前教育最需要改革的地方。
有了举一反三举例子验证的能力，
就能去验证你学到或者悟到的梅迪县规矩、基本原理还是神性了。
如果是规矩，
只能设计两个例子去匹配，
没办法找到三个以上的严丝合缝的匹配的例子。
如果是基本原理，
就一定能从你的生活或者工作中找到大批匹配的真实例子。
如果是神性，
就一定能从你的行为方法论中找到匹配的行为举止严丝合缝无有差别。
但凡规矩几乎都是因为你看到现象之后，
基于你自己过去的认知下的两个判断形成两个观点，
那个观点形成之后的解释是规矩。
规矩都是没有历史事实的依据，
都是对历史事实的呈现（现象）的片面认知。
总结：
1、教养现代科学的科学意识。
2、不要染污崇尚说法上的方法论通。
3、学会举例子。
特别提醒：
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